李斌城(关于李斌城的简介)

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宾果~！古典文学最好了~

要从中国古代基本思想看起，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。。。。有相关图书《图说天下国学书院系列之诸子百家》。随便看一看，了解其中主要理论就ok，PS:我比较推崇道家，庄子为代表的~

结合中国历史，从源流研究起，一步一步深入到最内部的核心思想，你的视界和思想会得到很大的改变。

不知道你喜不喜欢诗词，背一些你喜欢的诗词吧，古典文化泱泱博大，你只有背下来，从中领悟它，才能得其要领从而真正的掌握古典文学。《乐府诗集》，《饮水集》《花间集》（都是我喜欢的。。。），李白辛弃疾啊素食啊白居易阿什么的，都看看吧。同时你要看看诗词典解，《人间词话》。。。。很多啊，我就不一一列举了。如果你更爱古风的话，可从《诗经》看起，我个人不太喜欢看无趣味性的，比如神马《大学》，《中庸》啊。。。

了解中国礼仪，以汉代为主，汉代发扬的利益对世界影响都很大的，唐代，或者更久之前的，都可以~（唐代文化（全三卷）作者李斌城出版社中国社会科学出版社书号 5004-3262-3 责任编辑李炳青出版时间 2002年2月）

我从初三开始接触古典文学，到现在高二，真的觉得自己的为人处事，思想方面都有极大变化，与“长大”这种东西关联不大，而是我从中国美丽的文化中学到了太多太多，很高兴找到了一个和我一样爱文学的人~

你无聊的时候可以找我说话，我不止会古典文学的~

唐朝百姓生活

3月底吧看央视最新公布的节目单上到3月4 号黄金时间播出的喜乐农家还没有放完,所以根本不可能在5号播出,具体播出时间还需要关注央视预告，新的24集电视剧演晚最快也到20号左右

《贞观长歌》下部初定3月底播专家该剧为正名

82集历史电视剧《贞观长歌》(blog)在央视一套播出一分为二，上部02月15日今晚将播出完毕，下部的42集目前初定3月底继续在央视播出。据央视索福瑞最新一周的收视率调查，该剧部分地区的最高收视率已经达到25%。为了和观众更好地讨论这部戏，央视国际网为此还专门邀请了中国唐史专家做客网站，对于《贞观长歌》的“历史问题”，唐史专家为之逐一“正名”。

收视

收视率最高达到25%

据央视索福瑞最新收视率调查表明，《贞观长歌》的收视率第二周逐步上升，在争议中越来越被关注，兰州、拉萨、西宁等城市的收视率最高到25%，创下全国之最。银川、呼和浩特、乌鲁木齐、昆明、太原、郑州、合肥等城市的收视率保持在14%至21%之间，也颇为惊人。由于82集的电视剧正好碰上了一个春节，央视将该剧一分为二，本周末，上部就将全部播出完毕，许多观众期待着下部的播出时间。记者昨天专门就此询问了央视有关工作人员，据悉，下部42集目前初定在3月底播出，但具体时间还没有排定下来。

正名

《贞观长歌》算不算是历史正剧？

专家：部分虚构是允许的

《贞观长歌》的收视率逐步走高，但剧中的一些争议也成了近期的一个热点，央视国际网为此专门邀请了中国唐史学会会长张国刚，唐史专家李斌城等专业人士网上解答观众的疑问。

对于《贞观长歌》算不算是历史正剧，张国刚教授表示，之所以说《贞观长歌》是历史正剧，就因为《贞观长歌》里面的主要历史人物和主要历史事件都是有史书记载根据的。历史剧需要艺术创作和艺术虚构，这是历史与历史剧的根本区别，区分正剧的标准不是看它有没有创作和虚构，而是看它创作和虚构的内容是不是符合历史的基本史实。《贞观长歌》塑造的人物，展开的故事情节，设计的矛盾冲突是符合史实的，部分虚构是允许的。

“王子”年龄大了？

专家：可能是便于安排人物冲突

对于电视剧中的“王子”年龄的提问，张国刚教授回答，电视剧中王子的年龄增大了，可能是便于安排人物冲突，关键是《旧唐书·李承乾传》清楚地记载了贞观年间王子们之间“各树朋党，遂成嫌隙”的事实，承乾谋反被废是他25岁之时。剧作家没有胡编乱造，这是允许的。

质疑安康公主？

专家：反映了历史的真实

张国刚教授同时对安康公主这个人物的疑问作了解答。他说，安康公主在史书上只有一句话的记载，而记载不多，恰恰给了编剧很多发挥的空间。在唐朝，女性的地位与后世有所不同，她们的言行没有受到残酷的限制，在很多情况下都有自主选择的权利。武则天、上官婉儿、太平公主就是典型代表。所以《贞观长歌》中对安康公主的艺术化处理就反映了这一历史的真实。

《贞观长歌》很像“辫子戏”？

专家：没有主子和奴才的关系

有观众说《贞观长歌》很像“辫子戏”。张国刚教授说，在他看来，《贞观长歌》中没辫子。他说，唐朝的皇帝与清朝的皇帝都是皇帝，唐朝宫廷与清朝宫廷都有斗争，这是相同的。这可能是使网友产生类似印象的原因。但是，唐朝君臣关系毕竟与清朝的君臣关系不同，后者完全是主子和奴才的关系，《贞观长歌》没有主子和奴才这样的关系，这符合《贞观政要》等史书中的历史记载。

1、唐初穷人流离失所。民不聊生。难民成灾。富人穷奢极欲为非作歹横行不法。

2、贞观之治到开元盛世。穷人日出而作，日落而息。富人诗词歌赋悠然自得。上考科举报效天子。下合理盘剥穷人安抚穷人感受盛世辉煌。

3、安史之乱。战乱地不分穷人、富人，流离失所到处逃命，朝不保夕，死伤惨重。非战乱地。穷人忍饥挨饿，逃避兵役。苛政猛于虎。

有杜甫——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）为证。富人有良心的忧国忧民。没心肝的强取豪夺发国难财。

4、安史之乱后。穷人过着《卖炭翁》的悲惨生活。富人有良心的忧国忧民。没心肝的兼并土地欺压穷人掠夺穷人。

5、唐末穷人流离失所。民不聊生。难民成灾。富人穷奢极欲为非作歹横行不法。土匪四起，起义频繁。投靠藩镇比比皆是。

扩展资料

唐朝的国号为“唐”，曾是晋的古地名。唐高祖李渊的祖父李虎为西魏八柱国之一，被追封为“唐国公”，其后，爵位传至李渊。李渊是隋朝时行宫居晋阳留守，以尊“隋”为名起兵，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让后便以“唐”为国号。因国君姓李，故称李唐，尊称为大唐。

唐朝在政治、经济、社会、文化、外交等方面均达到了较高的成就，是当时的世界强国之一。唐朝周边属国新罗、高句丽、百济、渤海国、日本等在其政治体制与社会文化等方面都受到唐朝的很大影响。

在唐朝的前半叶，经济、社会处于上升阶段，社会先进、文化繁荣，是历史上中国向周边国家文化、艺术与技术的大输出朝代，社会风气兼容并蓄，同时给十六国以来进居塞内的各个民族提供一个空前的交流融合环境，统治者亦从外族文明中汲取诸多。

唐末处于中国历史的转型时期，土地、盐铁、赋税等制度的改革标志着社会的变化，自唐朝中叶以下的繁荣，主要表现在工商业的兴盛上。?

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