中江县仓山镇的介绍

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仓山镇原名胖镇，始建于明代。仓山镇幅员面积125平方公里，辖41个行政村，2个社区，总人口85300人，耕地面积52586万亩。经成南高速公路（G42沪蓉高速公路）直达西部经济文化中心的国际大都会成都，与成都、南充、德阳、遂宁形成1小时经济圈；成遂渝快速铁路、仓淮路、仓郪路、省道106旅游环线（罗桂路、仓山乐至路）穿境而过，是川西和川中的交通枢纽，也是德阳、绵阳、遂宁、内江四市交界之处，是德阳向周边三市辐射的据点之一。年降雨量700-900毫米。四季分明，山清水秀。地下有丰富的页岩和天然气。主产小麦、水稻、棉花、西瓜。镇工业以建筑建材、肉类及食品加工为主，畜牧以山羊、生猪为主。 镇内有闻名省市的音乐活化石仓山大乐及颇有名气的太婆龙灯；省级文物--帝主庙、禹王宫；开放寺庙--朝龙寺；隋唐宋代的飞乌遗址。1996年被省列为小集镇建设试点镇。

仓山既是一个文化古镇，又是一个文化大镇。古老而独具神韵的仓山，是春秋战国时期所遗“古郪王城居址”，仓山镇郪城村曾为古郪国都城。公元590年，仓山建镇，593年即建县，名为飞乌县，元朝初期由于大规模战乱于公元1279年并入古铜山县。悠久的历史形成乐富有民间特色的文化，享誉省内外的“仓山大乐”被称为音乐活化石，那是仓山人的骄傲。仓山大乐的前身是唐朝宫廷大乐，于1985年改定为“仓山大乐”。

仓山大乐，既有北方锣鼓雄浑、粗犷、豪放的特点，又有四川闹年锣鼓隽秀的风格，快打惊天动地，排山倒海，听者心灵无不震惊；慢打和风细雨，使人陶醉、心旷神怡。乐队和舞队均不限人数，如广场表演，可成百上千。改革开放以来，祖国经济繁荣，弘扬民族文化的主旋律已成为文化部门的一项历史使命，湮没多年的仓山大乐便开始露面了，在市县有关部门的大力支持下，仓山大乐得到了很大的发展 。1991年3月8日，原德阳市委书记李永寿到仓山视察的第一天晚上，看了仓山大乐，赞不绝口，指示文化部门一定要抓好这一具有地方特色的民间文艺。原四川省文化厅厅长、省舞蹈协会主席杜天文、《四川省民间音乐集成志》办公室副主任亚欣老师等一行7人前往仓山，实地考察了大乐的历史与现状，对大乐的发展提出了许多中肯的建议。亚欣老师还为大乐题词“仓山大乐名远扬，鼓乐激越震山乡，民族文化传瑰宝，中华精神显辉煌！”为了使仓山大乐发扬光大，1996年5月，仓山工委特邀省市县音乐、舞蹈专家和宣传、文化部门的领导，现场观看后，又在仓山召开额“仓山大乐发展研讨会”，广泛地听取了各方面的意见，认真进行了打磨，在此基础上精益求精，使大乐的表演艺术进一步提高。1996年11月，德阳市电视台将仓山大乐录制成电视音乐片后，参加了全国百家城市电视台音乐节目展播。在广州评选时，一鸣惊人。在全国220多个送展节目中，以其独特的民间文化艺术和精致的表演技巧，荣获96全国百家城市电视台音乐电视展播铜奖。1997年10月，仓山大乐又应邀参加在成都举行的中国艺术节，并在民间工艺博览会开幕式上进行表演，受到各界的好评，10月25日、28日，中央电视台《焦点访谈》，四川电视台专题节目分别对表演进行了专题电视报道。至此，仓山大乐也光荣地载入了中国民间音乐史典。 仓山人与龙有缘，他们正是龙的传人，作为一个具有浓郁地方文化特色的古镇，仓山总是与神秘精怪和大气厚重联系在一起的，只要是稍微涉猎过仓山历史的人都会惊诧：这是一片神奇而又充满着热度的土地。不说这里在解放前据说曾经要建都立国自王一方，也不说那大气磅礴的仓山宫廷大乐如何威震华夏，就说那仓山的龙灯就让人荡气回肠，一咏三叹。仓山的龙灯起源于何时？我们大不去考证。但是辛亥革命不久，仓山龙灯就形成了自己的特色，仓山人是硬性人，粗犷豪迈，热情奔放，不屈压迫和苦难，舞龙，正是仓山人龙马精神的一种文化载体。辛亥革命，腐朽的满清王朝被推翻了，苦难仓山人民精神空前焕发；仓山龙灯也空前地活跃起来。传说中，仓山有两条龙，一条是皂角树的金角龙，另一条是朝龙寺的金龙。后来在当时国民党仓山区区长李冬谷的支持下，一时，仓山龙九龙齐飞：在仓山宫廷大乐地缭拔下，伴随着“皇帝圣驾”，火龙、金龙、花龙、桃龙……沸腾了仓山及临近地区。

在仓山龙中，首推火龙。火龙是用硬质材和粗麻布捆扎斗目标色装点而成，成形龙略显有些“苗条”，细看龙体龙态造型逼真，透出灵气，再看铁骨铮铮，精悍生威。耍火龙是强悍男人的行当，锣鼓一响，那些除了着一条火把窑裤，全身赤裸的精壮汉子就对着四面八方喷射而来的烟花狂舞跳。勤劳勇敢的仓山人民就是舞着这样飞腾闪耀的龙灯走过了苦难近代，走出了三座大山的压迫。为了抗拒文化专制，仓山人曾经与时代开过玩笑。“文 革”期间，在“破旧立新”“横扫一切的时代”仓山火龙面临灭顶之灾，有人要焚烧仓山火龙时，火龙突然一夜之间销声匿迹。原来，仓山那些新时代龙的传人，为了保龙脉，搞好一场打枪换一地的“地道站”。仓山龙蹲了十年冷宫才得以重见天日。仓山人至今难忘1978年那个金秋，党中央一举粉碎“四人帮”后仅两年，就排除了重重干扰，揭批“两个凡是”，全国人民迎来了党的十一届三中全会的胜利召开。人们欣喜若狂，仓山也沸腾了，10年身藏不露面的仓山火龙又雄现于人民面前，人们没商量地就纷纷敲打鼓涌向街头，与火龙一道爆地狂欢起来，就这样，每遇逢年过节，慕名前来看仓山龙灯的人便蜂拥而至，把整个仓山城挤得水泄不通，盛况空前。

仓山人龙的精神确实是超乎常人想象的。自古以来，舞龙都是男人的专利，女人不得涉足。而如今，一提起仓山的龙灯，家喻户晓的就是仓山活跃着的那支 太婆龙灯队 。“文革”后，那些放开了小脚的太婆们在党的改革开放政策的感召下也解放了思想，待朝龙寺建成后，太婆们就想朝龙寺的金龙也应该恢复，于是1987年艾国珍、刘应福等人便邀约了20多位太婆自发组织了“仓山太婆龙灯队”，从此接管了历年来属男人们挥舞的朝龙寺这条金龙。每到过节，“太婆龙”一上街，仓山就热闹非凡，黑压压的人群把太婆龙灯队围得水泄不通，居民们在门口挂上鞭炮迎接太婆龙灯队得到来。鞭炮响起，人群拥处，太婆龙灯队便神龙活现地舞在那里。那气氛，谁见了都会被感染。“太婆龙”时至今日，已有17个年头。17年的摸爬滚打，17年的风风雨雨……龙婆婆们坚持操练与表演并进，并做到了精益求精，在龙灯的制作上用料考究 工艺创新颇具特色。今天，“仓山太婆龙灯队”已由80多位清一色老太婆组成，舞龙手、鼓乐手、彩旗手……分之明细，各行其责，配合默契。别看这些太婆年事已高，舞起仓山龙来还真的事有板有眼，虎虎生威，龙抱柱、龙盘花、超级大散翅、龙滴水……一招一式都地地道道。仓山古龙的龙脉传承可以说在现代的经典杰作就是这支太婆龙灯队。她们代表了仓山龙的精神，传递着仓山人的文化信息。她们举起的不仅是朝龙寺的龙灯，更是仓山的文化大旗。17年来，龙婆婆们为当地干部群众带来了无比的惊喜和欢乐，仓山“太婆龙”成了人们眼中的一道亮丽的风景。也难怪这些年，四面八方的游客和摄影爱好者赴仓山如蜂拥，把“太婆龙”的雄姿和潇洒拍成一张张漂亮的，在省市展出，在报刊刊出。四川电视台也把“太婆龙”的“风光”放在《金土地》节目中与广大电视观众见了面。2003年10月5日，《四川日报》第四版对其更是进行了大幅报道。于是乎，“太婆龙”威风八面，声名显赫，人人青睐。因此，冲着“太婆龙”来仓山观光旅游的人增多了，仓山城车水马龙，商情看好，热闹非凡。

仓山的民间艺术太丰富了，不光有我们上面所提及的“仓山大乐”和“太婆龙灯队”，还有“仓山川剧团”、“仓山玩友会”、“仓山俱乐部”、“仓山花鼓队”、“仓山农民乐队”、狮灯、踩高跷、出彩台。 仓山是一个充满神奇的地方，历史底蕴厚重，被省文物专家鉴定为7000万年前的恐龙化石就是在仓山出土的，引起海内外人士极大兴趣。从此，仓山这个小镇声名显赫，走出市门、省门以至国门，让世界知道仓山这个名字。仓山现有一个市级文物保护单位——帝主庙。帝主庙修建于清代雍正年间。走进帝主庙，那宏伟的建筑立刻呈现在你面前，但让人感兴趣的不是那宏伟的建筑，也不是它那别致的造型，而是那几根庞大的柱子，那柱子上精湛的雕刻，柱头上的龙抱柱、龙盘花、龙舒身、龙展翅、双龙戏珠、龙夺宝……一招一式都雕绘得栩栩如生。那威猛的狮子更是雕绘得很逼真，威猛之中不缺乏灵气，还有那……

位于仓山镇倒碑村的石刻，座南朝北，由七龛石窟组成，于1987年文物普查时发现。2003年4月，又新发现了七龛石窟。经省石窟寺考古专家、成都市文物考古研究专家考察认为：1987年发现的七龛石窟可能为早唐时期建造，新发现的七龛石窟开凿时间可能为盛唐时期，即唐高宗、武后至唐玄宗开元、天宝年间，造像主要有弥勒佛、四方佛、西方净土变等。根据石窟发现现场分析，其地下可能仍藏有石碑崖石刻及其新发现，在我市石窟寺考古中具有很高的价值，是我市境内目前规模较大、雕刻艺术较为精湛的石窟群。随着这些文物的先后出土，报刊、杂志、网络、电视等报道仓山的时间多了，到仓山旅游观光的人多了，增加了仓山与外界的联系。

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