水浒传中林冲说只今番克敌制胜是哪场战争？

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《水浒传》第十八回，“林冲水寨大并火”。不错，王伦是有私心，可是谁人无私心？有私心的人就一定该死吗？王伦还有点小肚鸡肠，可是小肚鸡肠怎么啦？恶贯满盈了吗？恰恰相反，比起其他山头的首领，手无缚鸡之力的王伦，作恶恐怕最少。在接待晁盖等七人的过程中，王伦亦并无失礼之处，好言好语说着，好吃好喝供着，大把的银子送着，这种人如果该杀，那么世上该杀的人也就多了去了。再说林冲并非鲁莽的滥杀无辜之人，若无其他原因，单凭吴用出于利益博弈的挑唆，他就大开杀戒，道理上讲不通。苍蝇不叮无缝的蛋，王伦喋血，还是应从自己身上找原因。歪嘴和尚不会念经火并王伦这个桥段，主角是林冲，但王伦的短板还是显而易见的。小说这样写道：晁盖等人上山，王伦领着一班头领出关迎接。见晁盖等，（他）慌忙施礼，道：“小可王伦，久闻晁天王大名，如雷灌耳；今日且喜光临草寨。”说明他还是欢迎这些豪杰的，起码礼节上给足了面子。但当“晁盖把胸中之事，从头至尾，都告诉王伦等众位。王伦听罢，骇然了半晌，心内踌躇，做声不得，自己沉吟，虚应答筵宴。”这又是为何？林冲的那句话可作解释：只见林冲双眉别起，两眼圆睁，坐在交椅上，大喝道：“你前番，我上山来时，也推道粮少房稀！今日晁兄与众豪杰到此山寨，你又发出这等言语来，是何道理？”王伦的错误正是在于他的“没道理”。你不想得罪官府或许是对的，但你终究还是个黑社会，能长期见容于官府不？你担心别人抢占你老大的位置或许也是对的，但晁盖等人都是豪侠之人，你怎么知道别人一定要存心取代你？人人都知“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”的道理，偏你王伦不知？作为一个***，虚怀若谷，高瞻远瞩，才算睿智。《论语·为政》云：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”意谓要多听、多看，多请教他人，对怀疑之处要慎言，对自信部分要谨慎地说与行，这样才会减少错误和懊悔。林冲未上梁山之前，梁山之所以得保无虞，是因为不成气候，官府懒得理会；一旦有事怎么办？宋万、杜迁之流武功很烂，谁来保护首领和梁山基业？林冲来了，晁盖等人来了，岂不是多了帮手？没有洞察未来的眼光，不纳英雄，一味苟安，王伦可谓“慎行其余”到家了，是个不会念经的歪嘴和尚。豹子头林冲名满天下，就算是虚名，你王伦不收留也就罢了，可柴进的面子不能不给吧，这是其一；其二，上梁山前，林冲在朱贵酒店的粉墙上写下了“仗义是林冲，为人最朴忠”的诗，与其说是抒发情怀，莫若说是对王伦的一种真心告白：我很仗义，对领导的忠心是淳朴的、无所图的，但求有一个安身立命之所在，也就够了。然而王伦还是要林冲去纳投名状。此次晁盖等人来投，王伦又故伎重演，劝说质问都没用，量变发生了质变，林冲焉能允许他“闲看庭前花开花落”？连个热罐子也不给抱着现实生活中，我们经常会发现许多领导爱给手下人许愿，“某某你是个人才，你要听我的，好好干，将来我会提拔重用你”。而下属也大都很看重这句话，他们都认为自己很有发展前途，工作起来很卖力。其实，这句话只是领导的管理艺术而已，叫“给一个热罐子抱着”不一定兑现。因为将来是多久，谁也不知道，领导在一个地方也就干三年五年的，以后的事情，他可管不了那么多。林冲在梁山，王伦给他“热罐子”抱了吗？显然没有。座次排在第四，位列杜迁之后，可见不得重用，跟林冲“江湖驰誉望，京国显英雄”的身份极不相符，也让林冲“他年若得志，威震泰山东”的理想顿时晦暗起来。一句话，跟着这种领导没前途。从桥段的叙述来看，王伦不懂“热罐子”的激励作用。林冲道：“这是笑里藏刀言清行浊之人！我其实今日放他不过！”王伦喝道：“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我！却不是反失上下！”林冲大骂道：“量你是个落地穷儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”王_的一句“你看这畜生”，把林冲上梁山后所受的窝囊气全兜底儿了。可以想象的是，王伦日常之对林冲，可能连江湖朋友之间起码的尊重也没有。多半也像如今某些促狭领导修理那些不听话的下属一样，人家明明是学中文的，偏叫人家去做统计；明明是学数学的，偏让人家干文秘；明明是学唱歌的，偏让人家去搞体育王伦的意识大概还局限在书本里的父母官那一套，老大如父母，领导如父母，重用你，你才会有能力，不重用你，你就啥也不是，想骂就骂，颐指气使惯了的，这位“白衣秀才”实在愚蠢。制造随和是智者，享受随和是慧者。领导给下属抱“热罐子”，恰是一种有修养、会沟通、懂欣赏、息纷争的随和功夫。林教头是何许人也？你给不给“热罐子”抱着，他不会计较，但随意使脸子、穿小鞋，林冲再能隐忍，也会掂量你够不够斤两，王伦不是高俅，对林冲没有生杀予夺的权力，再不随和一些，岂非自取其祸？攒鸡毛揍掸子民间有句谚语，叫“攒鸡毛揍掸子”，意思是鸡毛虽轻，攒多了做成掸子也是可以打人的。“鸡毛”亦可比喻人之缺点。小说里写道，林冲拿住王伦，骂道：“你是一个村野穷儒，亏了杜迁得到这里！柴大官人这等资助你，给盘缠，兴你相交，举荐我来，尚且许多推却！今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去！这梁山伯便是你的！你这嫉贤妒能的贼，不杀了要你何用！你也无大量大才，也做不得山寨之主！”能骂出这些，说明林冲攒的“鸡毛”够多了。王伦身上遍地鸡毛，让林冲攒了个正着。交朋友看心，心若不正，定当远离。林冲在那段日子里已然太了解王伦是怎样的人了，可他无法远离，唯以攒“鸡毛”揍掸子。按理说，这种权谋功夫应该是作为领导的王伦自己做才对，可惜他不懂。比如一个下属浑身是刺，经常公开同领导对着干，不把领导放在眼里。高明的领导会装傻守拙走着瞧，那不是软弱，也不是没有办法怕了下属，而是会暗自了解、掌握、抓住下属的短处，一旦掌握的短处多了，就会突然进行彻底清查，老帐新帐一起算，这也叫“攒鸡毛揍掸子”。下属有了一大堆毛病，那就别怪领导不客气了，名正言顺地、狠狠地给予处分，一下子让下属扒下。王伦不懂，而林冲玩了这一招，倒霉的只能是王伦。善于谋划的吴用早就看出这一点，他说：“杜迁、宋万这两个自是粗卤的人，待客之事如何省得？只有林冲那人原是京师禁军教头，大郡的人，诸事晓得，今不得已，坐了第四位。早间林冲看王伦答应兄长模样，他自便有些不平之气；频频把眼瞅这王伦，心内自已踌躇。我看这人倒有顾盼之心，只是不得已。”说一千道一万，王伦不是那种率先垂范、忍辱负重、恬退谦让、广布恩德的领导，他做事不思有无害处，不看有无利处，审慎不周全，利弊不权衡，不为将来计，更无目标可言，只考虑当前的自身的利益，何以领导梁山发展壮大？梁山不能发展壮大，林冲这种被逼上梁山、没有退路的人，何以安身立命？《国语·楚语下》里说：“夫从政者，以庇民也。”也就是老子所说的“以百姓之心为心”。领导者，当心系民生、关乎忧患，遗爱在民、庇荫百姓。王伦既无“庇民”意识，又无退位让贤之意，火并王伦，林冲是不得已而为之，与吴用等外来户的挑唆几无关系。即便吴用不挑唆，他迟早也会这么干。古来利益博弈之常态，消灭老大，取而代之，才能夺取一切。林冲杀王伦，不是利益博弈，更不是取而代之，而是推举更优秀的领导，以求发展图存。“唯损百姓以适其欲”者，如王伦之流，其实该杀！来源：华声

什么是真正的人间烟火？

一个女人有没有修养从细节是可以看出来的，修养不是表现在大是大非上，而是从生活的点点滴滴体现出来的。从下面几个细节来看女人的修养：

1、不会在饭桌上视若无人的吐痰，擤鼻子，满嘴食物大声说话，更不会霸着转盘，只吃自己爱吃的菜。

2、不会拿筷子指着人说话，更不会拿筷子敲碗，把筷子插在饭碗里。

3、下雨天路边有行人时，有素养的人会放慢车速，宁可慢三秒，不溅路人一身。大部分人都经历过一个人在雨中无助洒泪，那时，一辆车疾驰而来，溅一身水，会感觉世道炎凉，更加伤心难过。

4、服务员行动慢或者上菜慢的时候，不会当众苛责，更不会骂人家“没吃饭吗，上个菜都不会”。

5、快递小哥顶着风雪送过来快递时，真诚地说一声“谢谢，辛苦了”，稍微晚到一会，不会不问青红皂白给差评。

6、有素养的人，不会自己的日子遍地鸡毛还去非议别人的生活。更不会用自己的价值观对别人的生活评头论足。

7、在公众场合接打电话时压低声音，也会调低话筒的声音，不会让自己的声音妨碍他人，也会保护隔着话筒那个人的“隐私”。

8、有素养的人借别人东西会完整的还回去，用了别人充电宝还回去时也充满了电。

9、对待自己的家人和对待外人都有礼有节，不会因为和家人熟悉就无视小节，忽视他们的情绪。

10、最后说一条，只代表个人意见：有素养的人在还没有能力对别人的人生负责任时，不会横加干涉别人的未来。

女人修养的好坏跟学历、文品、贫穷、富有没有直接联系，只是跟做人有关系，一个人是否为他人着想是修养的基础。

王伦对林冲有收留之恩，为什么不能留他一命？

真正的人间烟火：实实在在的生活气息。　

陈大咖说：“人生在世，无非吃喝二字。”世人所做的一切目的，不就是为了有吃有喝。起早贪黑的大排档，总是在路上的上班族，循环往复的公交司机等，他们是白天与夜幕降临时的一员，也是这烟火气中踏踏实实的践行者。

林语堂也说过一句跟烟火气相关的话：“人世间最幸福的四件事莫过于一是睡在自家床上，二是吃父母做的饭，三是听爱人讲情话，四是跟孩子们玩耍。”可能听起来和烟火气搭不上边，却是每个人都可以去做到和正在经历的事，有着实实在在的生活气息，是真正的人间烟火。

大大小小，习以为常的事情形成的烟火气才让人瞬间感动，觉得被爱着，瞬间找到方向。这才是每个人都需要的东西，继续征途的星光，也是真正的人间烟火。

扩展资料：

真正的人间烟火-地摊。

清晨，开始准备上班的城市人对早餐摊位再熟悉不过，出小区在路边或者公交班车旁边都有可以随手买到想吃的早餐，及赶上了时间又给自己补充工作的能量，对于早起的老年人们晨练后随手带一份回家，方便自得，各得其乐。

小地摊，大民生。人间烟火气，最抚凡人心，只有让每个人的小期盼与城市的大情怀交融，让微观民愿汇入宏观民生，才能让我们的城市更有归属感，更有烟火气。

在地摊经济成为热词的今天，更能深刻理解这句话的深刻内涵：改革发展与人民的梦想齐头并进，带给中国真正的机遇和无限可能。

因为林冲对王伦的积怨已久，不能留他一命。豹子头林冲名满天下，就算是虚名，你王伦不收留也就罢了，可柴进的面子不能不给吧，这是其一；其二，上梁山前，林冲在朱贵酒店的粉墙上写下了“仗义是林冲，为人最朴忠”的诗，与其说是抒发情怀，莫若说是对王伦的一种真心告白：我很仗义，对领导的忠心是淳朴的、无所图的，但求有一个安身立命之所在，也就够了。然而王伦还是要林冲去纳投名状。此次晁盖等人来投，王伦又故伎重演，劝说质问都没用，量变发生了质变，林冲焉能允许他“闲看庭前花开花落”？连个热罐子也不给抱着现实生活中，我们经常会发现许多领导爱给手下人许愿，“某某你是个人才，你要听我的，好好干，将来我会提拔重用你”。而下属也大都很看重这句话，他们都认为自己很有发展前途，工作起来很卖力。其实，这句话只是领导的管理艺术而已，叫“给一个热罐子抱着”不一定兑现。因为将来是多久，谁也不知道，领导在一个地方也就干三年五年的，以后的事情，他可管不了那么多。林冲在梁山，王伦给他“热罐子”抱了吗？显然没有。座次排在第四，位列杜迁之后，可见不得重用，跟林冲“江湖驰誉望，京国显英雄”的身份极不相符，也让林冲“他年若得志，威震泰山东”的理想顿时晦暗起来。一句话，跟着这种领导没前途。从桥段的叙述来看，王伦不懂“热罐子”的激励作用。林冲道：“这是笑里藏刀言清行浊之人！我其实今日放他不过！”王伦喝道：“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我！却不是反失上下！”林冲大骂道：“量你是个落地穷儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”王_的一句“你看这畜生”，把林冲上梁山后所受的窝囊气全兜底儿了。可以想象的是，王伦日常之对林冲，可能连江湖朋友之间起码的尊重也没有。多半也像如今某些促狭领导修理那些不听话的下属一样，人家明明是学中文的，偏叫人家去做统计；明明是学数学的，偏让人家干文秘；明明是学唱歌的，偏让人家去搞体育王伦的意识大概还局限在书本里的父母官那一套，老大如父母，领导如父母，重用你，你才会有能力，不重用你，你就啥也不是，想骂就骂，颐指气使惯了的，这位“白衣秀才”实在愚蠢。制造随和是智者，享受随和是慧者。领导给下属抱“热罐子”，恰是一种有修养、会沟通、懂欣赏、息纷争的随和功夫。林教头是何许人也？你给不给“热罐子”抱着，他不会计较，但随意使脸子、穿小鞋，林冲再能隐忍，也会掂量你够不够斤两，王伦不是高俅，对林冲没有生杀予夺的权力，再不随和一些，岂非自取其祸？攒鸡毛揍掸子民间有句谚语，叫“攒鸡毛揍掸子”，意思是鸡毛虽轻，攒多了做成掸子也是可以打人的。“鸡毛”亦可比喻人之缺点。小说里写道，林冲拿住王伦，骂道：“你是一个村野穷儒，亏了杜迁得到这里！柴大官人这等资助你，给盘缠，兴你相交，举荐我来，尚且许多推却！今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去！这梁山伯便是你的！你这嫉贤妒能的贼，不杀了要你何用！你也无大量大才，也做不得山寨之主！”能骂出这些，说明林冲攒的“鸡毛”够多了。王伦身上遍地鸡毛，让林冲攒了个正着。交朋友看心，心若不正，定当远离。林冲在那段日子里已然太了解王伦是怎样的人了，可他无法远离，唯以攒“鸡毛”揍掸子。来源《华声》

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