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2015年,你或许还是中壮年,当下台湾社会约有280万的老年人,这里面包括你的长辈,你还有体力、活力、工作能力,或许还靠著长辈留下的一些资本和社会资源,可以负担照顾长辈的老后人生。但很快地,2017年之后,台湾社会的老年人口便开始超过新生儿。
2025年之后,你渐渐靠近或进入所谓「65岁以上长者」区间,转身回头一看,后无来者,在前仆后继的生命传承接力赛上,你接下前人的棒子往前跑,但想交棒时,下一棒却远远跟不上来。那一年,台湾社会的「长者」已包括你自己,足足多出小孩子一倍,再往前走,差距愈拉愈大,到2060?「65岁以上长者」将增加到七百八十多万,会是小孩子的四倍。
一个老人多过小孩的社会,一个与你一起「白头偕老」的社会,将是你在不久后遇上的未来世界。
那会是什么模样呢?你可能再没有如此畅快刷卡看病的健保医疗照顾。目前健保医疗支出一年约5500亿元,在二代健保补充保费的架构下,保费收入再加计菸捐、公益彩券分配款等,尚能小有盈余,2015年安全准备金保持4个月、2000亿元。但老年人的健保支出是国民平均的3.5倍,而人口老化将急速拉高医疗需求和支出,如果费率和收费模式不变,理论上二代健保补充保费很快也会入不敷出。未来势将走向调涨费率或限缩医疗给付、提高就医自付额等等各种方式,这代表,未来健保若还能维持,不是保费增,就是看病负担变重,更可能是两者皆具。
你可能提领不到预期的退休金和年金。台湾至2014年为止,各项年金保险负债超过18兆,如果各项年金未改革,2019年后会陆续面临破产。最早会是军人退抚基金,2019年便将破产;教育人员退抚及劳保会在2027年破产;公务人员退抚基金会在2030年破产;即使是2008年才刚开办的国民年金保险(简称国民年金),也会在2046年面临破产。
2015年7月4日,《法新社》脸书贴上一张照片,让全世界已老或将老的人都颤栗。一名77岁的退休希腊老先生查兹法提亚迪斯(Gios Chatzifotiadis)为了帮老婆提领退休金,跑了4家银行都领不出退休金,一辈子辛苦工作心血成泡沫,坐在第撒隆尼基(Thessaloniki)一家银行前痛哭,存摺、身分证散落一地,希腊金融风暴下的悲歌,在退休高龄者身上最凄凉。同样年金保险高负债的台湾,年金改革关乎有一天我们会不会也坐在银行门前哭泣?
你可能得面临孤单的一个人老后。想想,年轻时是否因为渴望自由、担心高房价,而没敢生育、或者只敢生养一个孩子,又不想成为拖累孩子的包袱,放手让他们追求自己的生活,老来只有老伴对泣。
独身或夫妻两人的「小」家庭已成台湾社会组成的主流单位。2015年,独居老人及只有老夫妻俩同住已有30万人;2050年时,每5个家庭就有一个是独居老人家庭。你得学习让自己的健康持久、你得学习出门交朋友、你得学习继续寻找生命的动力与热情。
但你得担心的是,你愿意走出门,有没有地方合适你去走动、休憩?有没有交通工具可以载你前往那里?而当健康、行动与心智渐渐丧失时,找不找得到人来看护自己?有没有机构可以安养?你担心告别那日来临,自己会不会一个人孤伶伶的死去?
卫福部国民健康署2014年针对2000多名60岁以上长者进行的「居住城市高龄友善满意度调查」显示,老人就业机会稀少、人行道与骑楼不够平整、大众运输候车环境不友善、自动语音服务系统速度过快,都是最让他们苦恼的事。
是的。世界不会依照同样的法则推进,摆在面前的新时代,不再是你父母亲那代人的生命定律。台湾从一个年轻而有活力的社会,进入一个高龄的缓慢时代,你得先看清楚未来可能的变化,然后,才能做好准备。如何「定义」自己的「年龄」、如何调适自己的心态、如何配合并导向社会的规划,让那些「担忧」不致成为斑驳而萧瑟的晚年预言。
高龄社会的八大景象景象一:退休终点线的消失
2008年,当52岁的全球首富比尔?盖兹(Bill Gates)宣布将自工作33年的微软退休(他20岁创办微软),微软替他拍摄了一支《比尔盖兹在微软最后一天》的影片。影片里他先是忙着预约健身、打高尔夫球等想当然尔的清闲退休生活,但不久,便急着四处打电话拉关系、想进入U2乐团、想灌录唱片、想拍**、想上脱口秀节目、想进入政坛…,首富看是无法忍受突然刹车、失去重心的日子,但积极寻求职场第二春却是频频遭拒。
影片内容虽然纯属虚构、搞笑,却很精准描绘出退休族群将面临的现实和转折。
1. 年纪到了,就该退休吗?(你真的想退休吗?)
2. 不工作的生活,是否真的更好?(退休就代表什么都不做了吗?)
3. 上了年纪,还能不能重回职场、开创新的可能?(如果还有心工作,社会是否欢迎高龄就业者?)
退休潮,是高龄社会面临的第一道巨浪。台湾自2013年,退休人数第一次飙破十万人,创下历史新高,揭开这波大退休潮的序曲。
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景象二:「高年级新鲜人」归队 ——退休后重返职场
「音乐家不会退休,直到他中心没有音乐才会停止。」
好莱坞**向来是社会探针,更是流行消费市场的指南,2015年上映的《高年级实习生》(The Intern)把镜头对准了退休后二度就业的银发族,除了掌握住高龄化社会的时代脉动外,另一层意义也在于,老而不落伍的新时代银发族「巿场潜力」渐受重视。
**主人翁是位70岁丧偶男子,职场经历40多年、一路做到高阶主管退休,经济无忧、健康无碍,退休后环游世界、学习各种新技能、打太极健身…,仍觉空虚。因为「心里的音乐未休止」,申请网路服饰公司响应高龄就业政策而开出的「资深者实习职缺」,尽管对现下职场科技资讯操作工具生疏,但对公司和雇主忠诚、擅于人际沟通、对工作使命必达、重视服装仪表的老派职场精神,不仅彰显年长者永不过气的工作价值,也突破了年轻雇主对银发族原有的偏见。
虽然这部**只着墨出银发族「优势」的一面,但产生的效果几乎可做为「高龄就业宣导影片」。
有钱没钱都需要工作2014年10月为媒合中高龄就业、提供咨询与训练,以建立国内银发族劳动力开发与促进模式的「劳动部银发人才资源中心」,目前仍在第一阶段倡议,便是为了消弭社会及企业对银发族的刻板印象。
据银发人才资源中心的经验,目前与企业推广银发人力再运用时,确实多数企业对银发者雇用意愿低。另外,法令上仍存在不友善之处,包括目前劳工保险之规定,受投保年龄最高65岁之限制,使相关补助计画,如《就业保险促进实施办法》受限,无法惠及所有银发者。
银发人才资源中心主任余瑷君直言,第一步就先要铲除中高龄重回职场的「路障」,锁定企业真正决策者的「老板」阶层加强鼓吹,特别选择集合四大工商团体的扶轮社为宣导的平台,透过扶轮社的各种活动与演讲介入,说服老板们对中高龄族群产生「兴趣」,进而晋用银发人才。
调查与数据皆显示,高龄劳动者相较于青壮劳动者较少有意外或受伤发生;高龄劳动者拥有更强的工作伦理且更忠诚,动机与对危机事件处理的可靠性高于青壮劳动者;高龄劳动者被承认为是具有保证工作品质、较低的缺席率、较低流动率、较佳的可靠性以及工作稳定度;训练中高龄劳动力亦是一项划算的投资,因为他们倾向和雇主、组织维持长久的关系。最重要的是,高龄劳动者对就业市场的兴趣正在扩展中。
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景象三:全世界都要面临年金、退抚破产的风险
一个租税统计学界流行的笑话,这么说:
甲对乙说:「我跟你说一件很恐布的事。」
乙回:「只要恐怖程度没有超过年金破产、领不到退休金,我都可以承受。」
这个笑话反映两个现实,财税专家一辈子专业追求的都是如何计算出让全体社会「收支平衡」;而人的一辈子,没有比年轻时苦干实干扣缴的退休金和年金,老后无法回收养老更可怕的梦魇。
这个梦魇,不幸地,可能发生在我们所遇上的世代。在少子化、高龄化的趋势下,年金提领的人多、缴费的人少,入不敷出,结果就是亏损、出现破产危机,只能以延后退休和提领年限,缓解庞大挤兑压力。
根据审计部统计,2014年度中央与地方 *** 潜藏负债超过18兆元,公务人员退抚基金、劳保劳退与国民年金,过去几年费率未能调整,随着战后婴儿潮步入退休年龄,都会陆续破产, *** 未来30年面临潜藏负债大幅增加的危机。
军公教退休部分,未来27年,需支付军公教旧制(即18%优惠利率存款部分)退休金5.74兆元;新制部分,公务人员退抚基金未来30年净给付精算现值约3.36兆元, *** 已提存基金数仅5948亿元,尚未提拨退休金约2.77兆元。新制加旧制,合计潜藏负债8.51兆元。
900多万劳工纳保的劳保基金,依劳保局委托精算报告,以2014年为基准,劳保给付的应计给付精算现值为9.45兆元,但前年底已提拨普通事故责任准备仅6775亿元,尚有8.78兆元未提存准备。
审计部官指出,劳保基金近年因开办多项新业务,包括育婴假前六个月支领六成薪,但劳保费率却没跟着调高,给付条件愈来愈宽松、补助项目却愈来愈多,导致劳保基金责任准备无累积。
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景象四:健保难保高龄医疗的品质
1995年开办的全民健保,因纳保人口仅59%、保费收入仅760亿,伴随人口高龄化与新医药治疗进步的原因,财务的维持一直都是很大的挑战。为因应健保财务的困难,健保署于2013年推动二代健保收取补充保费,统计2015年7月底止健保安全准备金已破两千亿元,足以支应4.5个月健保支出,超过法定最高三个月上限,卫福部宣布,2016年补充保费扣缴门槛由5000元提高至20000元,健保委员会也提出调降健保费率回馈民众的建议。
原二代健保补充保费设计即强调,可保五年不涨保费。但卫福部却表示,健保目前虽处于「空前稳定」状态,但台湾人口老化速度快,2017年健保将开始反转,收入会锐减;2019年,台湾人口成长停滞,老年人口增加、新生人口减少,健保支出将突破5,600亿元,届时安全准备金告罄,健保财务将陷入危机。估计至 2025年,健保医疗费用可能将成长到 9,100亿元。高龄社会的医疗负担将成健保未来是否能永续经营的关键。
健保实施二十年来,经费规模虽已经从两千亿的规模到近六千亿的规模,然而,根据历次内政部公布的老人生活状况调查却显示,我国老人自觉健康状况却日渐低下。
健保扩大为三倍的规模之下,其中接近四成是由占12%总人口数的老年人所耗用,但老年人居然自觉健康状况愈来愈差。依一般商业逻辑,花愈多钱的事情,当事人却愈来愈不满意,必定存在若干因素,没有将费用花在使用者最关心的部分,或是这些花费因为过度医疗标签化后,使老人对于自我健康的满意度相形低下。
依据全民健保研究调查发现,我国老年人一年门诊次数接近30次,这数字将近是美国的四倍(美国一般老人年门诊次数约7~8次)(注)。然而,评估老年人门诊医疗服务的品质有很多面向,门诊就诊次数可能并不是最重要的一项。「潜在不当用药」(Potentially inappropriate medication)可能更具指标定义。
潜在不当用药年增200亿住院费用潜在不当用药的定义为,在合理的用药处方指示之下,当有更好的替代用药情况下,医师选用了一个副作用风险可能高于治疗效益的药物,就称之为潜在不当用药。并非是医师开错药,也不是因为这个药物有伤肝或伤肾等副作用,而是符合疾病状况所开立的药物,但这个药物用在老年人身上发生不良反应的风险高于治疗的成效,不代表开立这个药物之后,老年人就一定会发生严重的副作用,但服用后不良反应机率较高。
根据我国全民健保资料研究发现,我国每年约有65%的老年人有服用过潜在不当用药;但在美国,一般社区老人的状况则大约是20%。这样高度的潜在不当用药使用状况在近十年来不但未曾稍减,反而逐年加重。
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本文授权自天下生活/ 陈亮恭, 杨惠君《2025无龄世代:迎接你我的超高龄社会》
《2025无龄世代:迎接你我的超高龄社会》作者: 陈亮恭, 杨惠君
出版社:天下生活
帝吧出征什么意思
默片时代喜剧大师卓别林曾经匿名参加一个卓别林明星脸的比赛,不过他居然落选。
卓别林的外型特征非常明显,瘦小身材,留着仁丹胡,穿着宽大老是下滑的吊带裤,手拿把拐杖;也因为太有特色了,辨识率非常高,所以很容易模仿。
不过这个卓别林不像卓别林的故事,不只是我们茶余饭后的笑话,而是一个重要的生命隐喻:我们愈来愈不像自己,我们也或许离原本的自己愈来愈远,也或许我们想像的自己与别人眼中的自己根本是两个模样。
近年常常在脸书看到或网路上收到朋友传来的所谓「正妹」的相片,也有人感慨韩国选美怎么每个人长得都一样?!的确,这也是我这些年的疑惑,不只是韩国美女,其实我看所有网路流传的正妹相片几乎每个长得都一模一样。
我们年轻时当然也喜欢看赏心悦目的美女,可是当时每个人美得都不一样,都有个自的特性,简单讲,过去的人美得有个性,现在美得没个性。
为什么会愈来愈像?是不是无远弗届的网路与即时讯息,把全世界同质化、单一化了?于是所有东西看起来就都一样了?
这也使我想起荒野保护协会常举办的自然解说活动。不管大人或小孩,刚接触大自然,想作自然观察时,首先遭遇到的困难就是找不到东西,除了不会动的植物之外,似乎就看不到会动、会跳、会飞的生物。
即便是青蛙,生活在草丛中的就跟水沟中的不一样,甚至到了溪边石头堆里的青蛙长得就跟石头一样,通常我们会简单地以动物有保护色就一语带过,而忽略掉了所有生物,包括人类,与周遭环境彼此之间的影响。
著名生物学家道金斯在回答:「人究竟是什么?」的问题时表示:「在1859年之前,所有针对这个问题的答案都是错的。」道金斯指的就是1859年达尔文发表「物种源始」,才将人从上帝创造的高高地位拉下来与所有生物位在同一个演化的位置,也改变了人类看世界的观点。
其实达尔文本人没有说过「适者生存」这句话,他是说生物在繁洐后代过程中会有变异,当环境资源有限时,具有某些特征的个体会有比较好的生存机会,经过许多世代之后,就会形成新的种类。这个环境本身,并没有优劣好坏之分,只是恰恰好形成,没有特殊目的性的,换句话说,有那种环境,就会恰恰好有适合那个环境的物种活下来。
演化论的另一方面来看,也就是所有物种都会变得跟环境一样,甚至人类也不断在适应着环境,也就是环境也不断在改变着人。最近这些年的脑神经科学或基因工程学也有许多报告发现,即便到分子这么基础的结构,基因还回应着环境不断在改变,原因是控制某一个性状表现的基因其实不只一组,除了显性之外,还有隐性的,当碰到不同环境时,原本被抑制的隐性基因被解开变成显性,我们肉体外观也随之改变。
这些年来台湾的年轻人不结婚不生孩子的愈来愈多,养猫养狗当宠物,整天抱着一起吃一起睡的人很多,甚至还帮这些宠物穿衣服,绑头饰。仔细看这些朋友抱在怀里的猫或狗,居然跟它们的主人有七、八分神似呢!在生活中,往往也能看到结婚后的夫妻愈长愈像,我们称为夫妻脸,可见得即便身为万物之灵的人类不必经漫长的演化世代,也能在短短的时间之内改变,当然,这不全然来自于基因后天的变化,而是早就被设定在人类演化里的本能,包括我们神经系统里有「镜像神经元」。
大脑神经几乎没有意识地不断进行模仿的举动,我们周遭的人做某些动作,我们脑中控制那动作的神经元也会被活化,这种本能的模仿是群居生活的人类生存的条件,帮助我们与其他人类建立连结,产生彼此是自己人的情境,因为我们的祖先在大草原狩猎时代中,若被团体排斥,与别人不一样就无法独自存活,虽然到了文明的现代,被团体排斥并不会危及生命,但是古老的本能似乎还一直影响着我们,包括我们的「从众心理」。
因为怕被排斥的恐惧,我们很不愿意跟别人不一样。有一个很著名的心理学实验,研究人员告诉实验对象,他与房间里的所有人都将一起接受测验。但是实验对象不知道的是,房间里其他人都是研究人员雇来的演员,而且他们都将提出同样一个错误的答案。题目非常简单,答案也显而易见,但是当那些演员一个一个指出其实是错误的答案时,实验对象会开始觉得困惑,但是非常奇怪的,大多数的实验对象没有坚持自己对的答案,反而跟随其他所有人错误的答案。这种「从众」的心理力量比我们想像中强很多,在一个团体中,尤其彼此面对面处在同一个空间,要特立独行与众不同是非常困难的。
除了从众心理之外,还有一种「团体的迷思」现象。在一个有高度凝聚力的团体中,有时候为了寻找共识,常常会坚持团体的决策是正确的,所以会忽略掉不同的声音,因此往往形成极端的意见,也就是一件事情的决策,在经过众人讨论之后,往往会比个人单独决策时更趋向极端的决定,也就是激进的会更激进,保守的团体会更保守,换句话说,中庸或多元的意见会完全不见。
从历史经验中,有时候我们会好奇为什么许多有智慧又正直的人会附和那么离谱的意见?原因是人处在团体的压力情境中,我们一方面怕被排挤,另一方面我们也会担心,如果自己提出与所有人都不同的看法,其他人是不是会怀疑我们的智商,能力或品味?当然,也有可能只是不想耽误大家时间或打乱事情的进度,总之,要独自反对你周边所有人的共同意见,是极为困难的。
而且,这个有想法的人,在跟随众人之后,会历经几个不同阶段,首先是表面虽然顺从,但是内心不服气,也就是口服心不服;在来是内化阶段,往往为了自尊,不想承认自己怎么会那么怯懦没骨气,进而调整自己的价值观,也就是口服心又服;到了最后会认同,因为集体的氛围或共同对抗不同团体的缘故,我们进而将自己的主体意识融入团体意识了!
不管从演化上或从心理学的研究都证实,我们很容易受环境或人与人相处的情境所左右,只有认清这些迷思,然后时时提醒自己,才比较有可能超脱这些本能的影响。
正如「物种源始」最后一句话所写的:「从如此简单的开始,最美丽最神奇的无穷尽的生命形式,不断演化出来,此时仍在发生。这种生命观,有它宏伟壮丽的一面。」的确,一方面人类的智慧与想像力的发展似乎无止境,但是另一方面人类又受限于演化生存适应中的压力,保留了许多的本能反应,如何不陷入这种集体决策的困境,是当今人类社会钜大的挑战。
帝吧指的是百度贴吧里的李毅吧。出征是指去另一个吧不停地发无实质内容的废贴、水贴、垃圾贴等,把可以正常浏览的贴子刷到后几页去。
百度李毅吧,又名帝吧、D吧、D8等。有百度卢浮宫之称,人气最旺的贴吧,关注人数达到3100万。
帝吧为抨击文体界丑恶现象建立,内涵精神在帝吧得到无限延伸。内涵意为:在道德伦理允许的范围内进行嘲讽、恶搞。帝吧内涵的含义为:在法律法规、道德伦理、百度贴吧协议允许的范围内以嘲讽、反话、恶搞、PS、视频音乐等方式发泄、抒发自己对文体界、社会现象的种种看法。
扩展资料:
帝吧影响事件:与新浪微博不同的是,微博属于对新闻的跟进报道,当新闻事件出现后,各大大V、企业号通过发言,将新闻曝光,微博属于一个声音放大器。但贴吧则是一个完完全全的新闻发源地,贴吧海量的用户构成的集体行为则一次又一次的成为媒体眼球的目光。诸如:
2007年,李毅吧网友爆“李宇春吧”、“杨丞琳吧”,引发娱乐圈竞相报道。
2008年,512地震时期,由于《劲舞团》没有在当天按照国家要求停运,“劲舞团吧”引来爆吧。
2009年,一条“贾君鹏,你妈喊你回家吃饭”,在魔兽世界吧六个小时内被390617名网友浏览,引来超过1.7万条回复,轰动全网。
2010年,“69”圣战,数十万名网友相约在6月9日晚7时在各大知名论坛网站对韩国明星团体及粉丝进行声讨行为的集体行动,而贴吧是发起地。
2016年,“帝吧fb出征”,第一次从国内网站走向FB脸书,引爆海内外。
在中国,贴吧是唯一一个可以引发大规模互联网集体行动的社交平台,这里面有贴吧网友的集体无意识狂欢行为,也有有组织的非盈利集体娱乐行为,用户先通过在贴吧自发形成号召后,再继续占领猫扑、天涯等一系列论坛,向全网辐射。
参考资料:
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